Vés al contingut

Aten

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure
(S'ha redirigit des de: Aton)
Infotaula personatgeAten

Modifica el valor a Wikidata
Tipusdivinitat egípcia
Rei dels Déus
deïtat solar Modifica el valor a Wikidata
Dades
Gèneremasculí Modifica el valor a Wikidata
Religióatenisme Modifica el valor a Wikidata
Altres
Part demitologia egípcia Modifica el valor a Wikidata
Aton
Aten
en jeroglífic
it
n		 N5

Atèn o Aton és el déu del sol en mitologia egípcia antiga, i és representat pel disc del sol. La seva adoració va ser instituïda com la base per a la religió en base monoteista per Amenhotep IV[1] (després anomenat Akhenaton, el que agrada a Aton). El fenomen s'anomenaria Atenisme[1] o l'heretgia d'Amarna.

Veure a Aten com un déu d'Akhenaten és realment una simplificació. Aten és el nom donat al disc solar, mentre que el títol complet del déu d'Akhenaten era el Ra-Horus, qui sorgeix en l'horitzó de la llum que és el disc del sol. (Aquest és el nom del títol del déu, ja que apareix a les nombroses esteles que foren col·locades per marcar els límits de la nova capital d'Akhenaten a Tell al-Amarna.)

Aquest nom tan llarg va ser sovint escurçat al de Ra-Horus-Aten a Aten just en molts textos, però el déu que Akhenaten havia creat com a suprem estava fet d'una síntesi d'idees molt antigues vistes d'una altra manera. En detall, no fou representat en forma antropomorfa, sinó com els rajos de la llum que s'estenien del disc del sol. A més, el nom del déu va ser escrit dintre d'un cartutx, junt amb els títols donats normalment a un faraó, una altra ruptura amb la tradició antiga.

Aten primer apareix en els textos que daten de la dotzena dinastia, en la història de Sinuhe.[2] Ra-Horus és una síntesi de dos altres déus, que es troben des molt antic. Durant el període d'Amarna, aquesta síntesi fou considerada com la font invisible de l'energia del déu del sol, de qui la manifestació visible era Aten, el disc solar.

Així Ra-Horus-Aten era un desenvolupament de les antigues idees que varen venir gradualment. El veritable canvi és l'abandó evident de la resta dels déus a l'adveniment d'Akhenaten. Això és realment evident en el gen himne a Aten.

Aquest nou déu es comunicava directament amb el faraó, per tant la classe sacerdotal no era ja necessària.[3] I a poc a poc, el mateix faraó va acabar amb els altres deus, prohibint el seu culte i eliminant els temples, fins que Aten esdevingué l'únic déu. La classe dirigent va adoptar per convicció o per la força la nova religió però es creu que no es va estendre al poble.

La religió es va acabar a la mort del faraó vers el 1345/1335 aC, amb una ràpida reversió a la situació anterior amb predomini del déu Ammon, i amb molts déus, i una classe sacerdotal molt important i poderosa.

Etimologia

[modifica]

La paraula Aton apareix a l’Imperi Antic com a substantiu que significa disc, que es referia a qualsevol cosa plana i circular; el sol s'anomenava el disc del dia on es creia que residia Ra.[4] Per analogia, el terme aton de plata de vegades s'utilitzava per referir-se a la lluna.[5] Les il·lustracions en alt i baix relleu d'Aton el mostren amb una superfície corba. Per tant, el difunt erudit Hugh Nibley va insistir que una traducció més correcta seria globus, orbe o esfera, en lloc de disc.[6]

Orígens

[modifica]

Aton era el disc solar i originalment un aspecte de Ra, el déu solar en la religió tradicional de l'antic Egipte.[7] Aton no té un mite de la creació ni una família, però s'esmenta al Llibre dels Morts. La primera referència coneguda a Aton, el disc solar, com a deïtat és a la Història de Sinuhé de la XII dinastia,[8] en què es descriu el rei difunt com un déu que puja als cels s'uneix amb el disc solar, el cos diví es fusiona amb el seu creador.[9]

Mentre que Aten va ser venerat sota el regnat d'Amenofis III, va ser convertit en l'única deïtat que va rebre culte estatal i oficial sota el seu successor Akhenaton, tot i que les proves arqueològiques suggereixen que el tancament dels temples estatals d'altres déus egipcis probablement no va aturar el culte domèstic del panteó tradicional.[7] Inscripcions, com ara el Gran Himne a Aton, trobades en temples i tombes durant el regnat d'Akenaton, mostren Aton com el creador, donant de vida i esperit nutritiu del món.[10]

Religió

[modifica]
Relleu que representa Akhenaton i Nefertiti amb tres de les seves filles sota els raigs d'Aton.

Aton va ser àmpliament venerat com a deïtat solar durant el regnat d'Amenhotep III, on es representava com un déu amb cap de falcó com Ra. Mentre que Aton era la deïtat creadora preeminent d'un panteó de déus de l'antic Egipte sota Amenhotep III, no va ser fins al seu successor que Aton va ser l'únic déu reconegut a través del culte estatal.[11] Durant el regnat del successor d'Amenhotep III, Amenhotep IV, Aten es va convertir en l'únic déu de la religió estatal egípcia, i Amenhotep IV va canviar el seu nom a Akhenaton per reflectir el seu estret vincle amb la deïtat suprema.[8] L'únic culte a Aten es pot anomenar atenisme. Molts dels principis bàsics de l'atenisme es van registrar a la capital que Akhenaton va fundar i va traslladar el seu govern dinàstic a Al-Amārna, anomenada Amarna, El-Amarna o Tell el-Amarna pels estudiosos moderns.

En l'atenisme, la nit és un moment per témer.[12] La feina es fa millor quan el sol, i per tant Aten, és present. Aton va crear tots els països i les persones, i cuida de totes les criatures. Segons les inscripcions, Aton va crear un riu Nil al cel (pluja) per als sirians.[13] Els raigs del disc solar només donen vida a la família reial, i per això els no reials reben vida d'Akhenaton i Nefertiti, més tard Neferneferuaton, a canvi de lleialtat a Aten.[14] En inscripcions, com l'Himne a Aten i al Rei, Aten es representa cuidant del poble a través d'Akhenaton, situant la família reial com a intermediaris per al culte a Aten.[15] Només hi ha un cas conegut d'Aten parlant.[16]

A l'Himne a Aten, l'amor per la humanitat i la Terra es representa en els gestos d'Aton:

« Aton s'inclina, prop de la terra, per vetllar per la seva creació; pren el seu lloc al cel amb el mateix propòsit; es cansa al servei de les criatures; brilla per a totes elles; els dóna sol i els envia pluja. El nen no nascut i el pollet són cuidats; i Akhenaton demana al seu pare diví que aixequi les criatures pel seu bé perquè puguin aspirar a la condició de perfecció del seu pare, Aton.[17] »
El Gran Himne a Aton escrit des del punt de vista d'Akhenaton; l'autoria de l'himne és controvertida. Trobat a la tomba d'Ay que a Amarna. Nou Imperi d'Egipte, finals de la dinastia XVIII. Amarna, Egipte.

Akhenaton es va representar a si mateix com el fill d'Aton, reflectint moltes de les afirmacions dels seus predecessors sobre el naixement diví i les seves posicions com a encarnació d'Horus. Akhenaton es va posicionar com l'únic intermediari que podia parlar amb Aten, emfatitzant el domini d'Aten com a deïtat preeminent.[18] Això ha portat a la discussió sobre si l'atenisme s'hauria de considerar una religió monoteista, i així convertir-lo en un dels primers exemples de monoteisme.[4]

Aten és alhora una deïtat única i una continuació de la idea tradicional d'un déu solar en l'antic Egipte, derivant molts dels conceptes de poder i representació de les deïtats solars anteriors com Ra, però construint sobre el poder que Ra i molts dels seus contemporanis representen. Aten portava el poder absolut a l'univers, representant la força vivificant de la llum al món, així com fusionant-se amb el concepte i la deessa Maat per desenvolupar més responsabilitats per a Aton més enllà del poder de la llum mateixa.

Culte

[modifica]
Inscripció de la Tomba Reial d'Amarna que representa Akhenaton, Nefertiti i dues de les seves filles (oculta) adorant Aton. Regne Nou, finals de la Dinastia XVIII. Amarna, Egipte. Museu Egipci, El Caire.

El centre de culte d'Aton es trobava a la capital, fundada per Akhenaton, Akhetaten,[19] tot i que s'han trobat altres llocs de culte a Tebes i Heliòpolis. L'ús d'Amarna com a capital i centre religiós va ser relativament curt en comparació amb la Dinastia XVIII o el Nou Regne en conjunt, ja que va ser abandonat poc després de la mort d'Akenaton.[20] Les inscripcions trobades en esteles frontereres acreditades a Akhenaton parlen del seu desig de convertir la ciutat en un lloc de culte a Aton, dedicant la ciutat al déu i emfatitzant els esforços de les residències reials en el culte.[21] Els principis principals del culte d'Aton es van registrar mitjançant inscripcions en temples i tombes de l'època. Allunyant-se significativament de la tradició dels temples de l'antic Egipte que estaven amagats i més tancats com més s'endinsava en el lloc, els temples d'Aton eren oberts i no tenien sostre per permetre l'entrada dels raigs del sol.[7] No es permetien estàtues d'Aton, ja que es consideraven idolatria.[22] Tanmateix, aquestes eren normalment substituïdes per representacions funcionalment equivalents d'Akhenaton i la seva família venerant Aton i rebent d'ell l'ankh, l'alè de la vida. En comparació amb els períodes anteriors i posteriors al període d'Amarna, els sacerdots tenien menys a fer, ja que les ofrenes, com ara fruites, flors i pastissos, eren limitades i no calien oracles.[23]

Akhenaton sacrificant un ànec. Regne Nou, finals de la Dinastia XVIII. Museu Metropolità d'Art, Nova York.

En el culte d'Aton, no es realitzava el servei diari de purificació, unció i vestimenta de la imatge divina que tradicionalment es troba en el culte de l'antic Egipte. En canvi, es col·locaven encens i ofrenes d'aliments com carns, vins i fruites en altars a l'aire lliure.[24] Una escena comuna en les representacions tallades d'Akhenaton fent ofrenes a Aton el mostra consagrant els béns sacrificats amb un ceptre reial.[25] En lloc de processons en barca, la família reial anava en carro els dies festius.[7] Se sabia que les dones d'elit adoraven Aton en temples protegits pel sol a Akhetaton.[26]

Iconografia

[modifica]

Galeria

[modifica]

Referències

[modifica]
A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Aten
  1. 1 2 Keach, Sean «Face of Ancient Egyptian pharaoh believed to be King Tut’s lost DAD revealed» (en anglès). The Sun, 25-03-2021 [Consulta: 23 maig 2021]. «Akhenaten reigned from 1351 to 1334BC, and was originally known as Amenhotep IV. During his rule, Akhenaten abandoned Egypt's polytheistic belief system to worship one god, Aten. Aten was believed to be an aspect of Ra, the Sun deity. This new monotheistic system has been called Atenism, and was the main official religion in Egypt for about 20 years.»
  2. ↑ «Akhenaten: The Last Alien Pharaoh Of Ancient Egypt» (en anglès). Earth. We are one., 15-04-2016. Arxivat de l'original el 2016-10-30. [Consulta: 23 maig 2021]. «The Aten, or commonly referred to as the ‘Sun Disk’ was illustrated in ancient texts, as a deity, and in The Story of Sinuhe from the 12th dynasty, a deceased king is described as rising as God to the heavens and uniting with the sun-disk, the divine body merging with its maker.»
  3. ↑ Brier, Ph.D., Bob «The Religious Transformations of Amenhotep IV» (en anglès). The Great Courses Daily, 30-11-2020 [Consulta: 23 maig 2021]. «The changes that Akhenaten made in the religious structure of Egypt had widespread effects on many levels. All temples to different gods were shut down. The priests were out of business, which made them dissatisfied with the pharaoh, who used to support them with his donations.» Arxivat 2021-10-28 a Wayback Machine.
  4. 1 2 Redford, Donald B. Akhenaten, the heretic king. Princeton: Princeton University Press, 1984, p. 170–172. ISBN 0-691-03567-9. OCLC 10099207.
  5. ↑ Fleming, Fergus. The way to eternity: Egyptian myth. Duncan Baird Publishers, 2003, p. 52. ISBN 0-7607-3930-7. OCLC 52728250.
  6. ↑ Khamneipur, Abolghassem. Zarathustra: myth, message, history. 1a. Victoria, BC, Canada: Friesen Press, 2015, p. 81. ISBN 978-1-4602-6881-0. OCLC 945369209.
  7. 1 2 3 4 «Akhenaten's Amarna in New Kingdom Egypt: Relations of Landscape and Ideology». University Press of Colorado. DOI: 10.5876/9781607324690.c001. [Consulta: 3 març 2023].
  8. 1 2 Wilkinson, Richard H. The complete gods and goddesses of ancient Egypt. Thames & Hudson, 2003, p. 236–240. ISBN 0-500-05120-8. OCLC 51668000.
  9. ↑ Lichtheim, Miriam. Ancient Egyptian Literature. 1, 1980, p. 223.
  10. ↑ Lichtheim, Miriam. «The Great Hymn to The Aten». A: Ancient Egyptian literature: a book of readings. III, The Late Period. 2006. Berkeley: University of California Press, 2006, p. 104–108. ISBN 978-0-520-93307-1. OCLC 778434495.
  11. ↑ Lichtheim, Miriam. «The Short Hymn to The Aten». A: Ancient Egyptian literature: a book of readings. II, The New Kingdom. Berkeley: University of California Press, 2006, p. 98. ISBN 978-0-520-93306-4. OCLC 778435126.
  12. ↑ Hornung, Erik. Akhenaten and the religion of light. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2001, p. 8. ISBN 0-8014-8725-0. OCLC 48417401.
  13. ↑ Perry, Glenn E. The history of Egypt. Westport, CN: Greenwood Press, 2004, p. 1. ISBN 0-313-05092-9. OCLC 58393683.
  14. ↑ Pinch, Geraldine. Handbook of Egyptian mythology. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, 2002, p. 110. ISBN 1-57607-763-2. OCLC 52716451.
  15. ↑ Lichtheim, Miriam. «Hymns and Prayers from El-Amarna». A: Ancient Egyptian literature: a book of readings. II, The New Kingdom. Berkeley: University of California Press, 2006, p. 98–108. ISBN 978-0-520-93306-4. OCLC 778435126.
  16. ↑ Goldwasser, Orly Journal of the American Research Center in Egypt, 46, p. 159–165. JSTOR: 41431576.
  17. ↑ Boston Museum of Fine Arts; Bulfinch Press/Little, Brown and Co.. Faraons del sol: Akhenaton, Nefertiti, Tutankamon. 1a, 1999. ISBN 0-87846-470-0. OCLC 42450325.}}
  18. ↑ Lichtheim, Miriam. «The Short Hymn to the Aten». A: Ancient Egyptian literature: a book of readings. III: The Late Period. 2a. Berkeley: University of California Press, 2006, p. 98–100. ISBN 978-0-520-93307-1. OCLC 778434495.
  19. ↑ Van de Mieroop, Marc. «The Amarna Revolution and the Late 18th Dynasty (ca. 1390–1295)». A: A history of ancient Egypt. Chichester: Wiley-Blackwell, 2011. ISBN 978-1-405-16070-4.
  20. ↑ «Excavating Amarna– Archaeology Magazine Archive». archive.archaeology.org. [Consulta: 10 març 2023].
  21. ↑ Lichtheim, Miriam. «The Later Boundary Stelae of Amenhotep IV Akhenaten». A: Ancient Egyptian literature: a book of readings. Volume II, The New Kingdom. Berkeley: University of California Press, 2006, p. 61–63. ISBN 978-0-520-93306-4. OCLC 778435126.
  22. ↑ «Aten, God of Egypt». [Consulta: 24 febrer 2023].
  23. ↑ Alchin, Linda. «Aten». [Consulta: 24 febrer 2023].
  24. ↑ Steves, Anna. «Akhenaten, Nefertiti & Aten: From Many Gods to One» (en anglès). arce.org. [Consulta: 2 març 2023].
  25. ↑ David, Arlette Journal of the American Research Center in Egypt, 52, 1, 2016, p. 91–99. DOI: 10.5913/jarce.52.2016.a005. ISSN: 0065-9991.
  26. ↑ Pasquali, Stéphane The Journal of Egyptian Archaeology, 97, 1, 2011, p. 216–222. DOI: 10.1177/030751331109700118. ISSN: 0307-5133.
Obtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Aten&oldid=37398775»